ПРО ЛЕГЕНДУ И ПЕСЧИНКУ

Что ни говорите, убежден: родиться такой мастер мог только у нас! И не где-нибудь, а именно в Александро-Прасковьинке. Тимофей Андреевич поведал как-то то ли легенду, то ли народное предание:

-Лет 400 назад жили-были две женщины, Александра и Прасковья. Мужья их - люди служивые, казаки, обороняли юго-восточные окраины Руси. Погибли они в битвах. А две вдовы отселились из Борков на окраину глухого леса, заложили так называемый починок. Из потомков двух казаков и образовалась наша деревня Александро-Прасковьинка, как и тысячи других по Руси...

А вот отличие от других было: нашли наши пытливые предки в окрестностях деревушки глину, и не простую, а подходящую для гончарного дела. И стало это великим благословением для деревни - ведь села окрест сплошь нищими были. 

 

ОТСТУПЛЕНИЕ ПЕРВОЕ
В основе глины - минеральные частицы 0, 0005мм. Эти крупицы столь мелки, что склеиваются каплями воды в пластичную массу. В основе александро-прасковьинской глины особый минерал каолин, отличающийся повышенной вязкостью и пластичностью. Такие глины накопились на Рязанщине еще 150 млн. лет назад в мезозойскую эру, в юрский период, когда на суше господствовали динозавры. Сапожковская глина из тех, что отличается почти полным отсутствием песчинок. И это благо - ведь всего одна песчинка способна все изделие испортить. Именно поэтому глину очищают в воде: тяжелые примеси выпадают на дно первыми. А в дело идет промытая несколько раз глина. 

В народе быстро окрестили Александро-Прасковъинку Глинками: прославилась деревня своими гончарными изделиями не только на Рязанщине, но и на базарах, ярмарках соседних губерний. Делали разнообразную посуду: от малюсеньких тарелочек до вместительных горшков. Но настоящую славу принесли местным гончарам вроде бы несерьезные маленькие свистульки «улютки», похожие на птичек, собаки-свистульки, бабы с близнецами на руках, коняшки, из спины которых будто всадник вырастал, барыни в кокошниках, солдаты с гармошкой.

 

ОТСТУПЛЕНИЕ ВТОРОЕ

В хрущевские времена стала действовать жесткая налоговая политика. В саду, например, каждое деревце денежкой облагалось. А. уж гончарство обложили — хуже на придумаешь. Продал ты на базаре чего или нет, — плати твердую сумму. Вот и вырубались под корень сады, а гончарный промысел в селе угас.

Познакомился же автор с гончаром по воле случая. Довелось сопровождать приезжего из Москвы то ли художника, то ли искусствоведа Блинова. Познакомился тот с изделиями мастера и глаза восхищенно прикрыл. Сразу Тимофею Андреевичу:

- Покупаю все. И еще приеду, куплю, вы только поразнообразней свои игрушки делайте.

Вот после того визита и стал понемногу промысел возрождаться. Да только кому было им заниматься? Умели с глиной обращаться тогда, помимо Кондрашова, такие же потомственные игрушечницы Марфа Ивановна и Анна Николаевна Сычевы, Ольга Ивановна Бородулина, Анастасия Ивановна Жукова, Анна Алексеевна Силкина. Вот и все, пожалуй. Молодежи-то никого, считай, не осталось в деревушке.

 

И СЛАВА ТЕБЯ НАЙДЕТ!

Сохранилась у кого-то присланная тем самым Блиновым книга, в которой рассказывается о народных промыслах. В том числе и кондрашовских «улютках». Вот тогда-то и слава пришла к мастеру! Цветные фотографии в книге, увлеченный рассказ известного искусствоведа вызвали, без преувеличения, ажиотаж у таких же коллекционеров не только в СССР, но и за рубежом. Зачастили в никому доселе не ведомую деревушку гости со всей страны.

ОТСТУПЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ

Безыскусственно простой крестьянский быт и нашел отражение в александро-прасковьинском творчестве Эти чудные свистульки, эти забавные барыни и игрушки, эти горшки и кринки"- они свое начало ведут от языческого прославянского мира. Археологи точно такие же находят среди раскопок древних поселений. Словом, через века, передаваясь от отца к сыну, из рук в руки, традиции эти донесли до нас культуру предков. 
 

Остались    с нами творения мастера, по всему миру разбросанные, говорят, даже в Канаде есть у выходцев из России. Глядишь на них и думаешь: по преданию, Господь первого человека из глины слепил!   И   есть   в этой  глине  не только внешняя форма, но что-то более глубокое и непонятное. Душа, к примеру,   настоящая светлая   душа. Душа загадочной для иноземцев России,   какою  стал наш сапожковский мастер — простая, работящая, не сгибающаяся перед испытаниями и такая же чистая, как родничок близ Александро-Прасковьинки, что и сейчас журчит. Уже без Тимофея Андреевича, который так любил отдохнуть близ него, попить студеной, ломящей зубы прохлады...

 

Виктор ГУБАРЕВ

ПАМЯТЬ СБЕРЕЖЕМ!

Живут с нами изделия Тимофея Андреевича и долго еще жить будут! Близко знавшие мастера люди такое предложение внесли: надо бы нам увековечить память известного всей стране гончара, почетного гражданина Сапожковского района, лауреата многочисленных выставок народного творчества. Хотя бы мемориальной доской, установить которую можно было бы, например, на стене нашего краеведческого музея или где-то еще.

Кстати, к 100-летнему юбилею Тимофея Андреевича в нашем музее - выставка изделий мастера, документов и материалов о его жизни. Непременно посетите!