Рязанский областной научно-методический центр народного творчества
Оцените условия предоставления услуг ГБУК РОНМЦ НТ.
Анкета для оценки доступна по QR-коду или по этой ссылке
Анкета для оценки доступна по QR-коду или по этой ссылке.
Размер шрифта ААА

О нас пишут

Из Азеева - с любовью

Те, кому удалось попасть во вторник, 30 марта, в областной научно-методический центр народного творчества, смогли и выставки посмотреть, и в празднике поучаствовать, и песни послушать...
А еще - блюда татарской национальной кухни отведать.

Какие же они были вкус­ные! Эти - ацелы кат-лама и цецели катлама, бялеши и кэчерук бялешь из духовки, а также пирожки пярямяч и еще многое другое.

У гостей сложилось впе­чатление, что они попали на фрагмент праздника са­бантуй, который временно переехал из села Азеево в Рязань. Здесь, в центре Рязани, шел рассказ о традициях и корнях этого уни­кального на карте Рязанщины места — села Азеево.Умид Хасанович Бурнашев рассказал легенду о том, как сохранилось на рязанских просторах татар­ское село со своим укладом жизни. Оказывается, когда царь послал солдат для кре­щения татарских сел, в тувесеннюю пору очень сильно разлилась река  Мокша. И миссионеры не решились идти дальше, на восток, повернули обратно.
Кстати, фамилия Бурнашев тоже имеет свою исто­рию. Считается, что местное население схоронилось от солдат в здешнем бору, и когда солдаты отступили от села, то старейшины вос­кликнули: «Бор наш!». От этих слов и пошла фами­лия, которую сейчас носят многие жители Азеева.

- А как жили в древние времена татары? - поинтересовались мы у старосты села Умида Бурнашева.

- Хорошо жили, - ответил он, - занимались в основ­ном земледелием.

В этом селе живет очень дружный и трудолюбивый народ. В 1929 году здесь был образован колхоз «Вер­ный путь», вступали в него, в первую очередь, бедня­ки. В Азееве было четыре ветряных и две паровые мельницы, две кузницы, две канатные фабрики и огром­ные заливные луга.
 
- Я хорошо знаю здеш­ние места, - говорит Умид Бурнашев, - потому что сам здесь родился, окончил среднюю школу. Отец мой был учителем русского язы­ка, и я решил продолжить его дело: поехал учиться в Среднюю Азию, в Ферган­ский педагогический инсти­тут. В Фергане тогда жили наши родственники.
 
После окончания инсти­тута работал Умид в Анди­жанской области: учителем, инспектором роно, в рай­коме партии. Десять лет он трудился в Средней Азии.
 
Вернувшись в Азеево, стал работать завучем в детском доме, а затем -директором. С 1961 по 1978 год он проработал дирек­тором одного из лучших детских домов области. В дальнейшем его назна­чили директором школы, которую он сам когда-то заканчивал. За свои успехи Умид Хасанович удостоен звания «Заслуженный учи­тель России».

Сейчас он на пенсии. Но Умид Хасанович не сидит дома - он староста села и председатель совета вете­ранов. Участники Великой Отечественной часто вы­ступают перед односель­чанами, в районе, делятся своими воспоминаниями. Самое важное для них на­правление - работа с деть­ми и молодежью.

О том, что в Азееве чтут и развивают наследие своих предков, мы убедились на презентации села. Азеевские народные фольклор­ные татарские ансамбли «Сабантуй» и «Афифя» ис­полнили песни и танцы,поиграли со зрителями в народные игры и забавы.

Отрадно, что они показы­вают свое искусство пред­ставителям других на­родностей. Ведь в Азееве живут представители 12 национальностей и пре­красно ладят друг с другом, уважительно относятся к истории и культуре своих соседей.

А история только одного села Азеево, как уже го­ворилось выше, богата и удивительна. Сейчас здесь возрождается мусульманская община. Директор ООО «Азеевское» Рустам Бекбулатов построил новую мечеть.

В селе помнят и чтят знатных односельчан. Это - Салих Ерзин, основа­тель Московской соборной мечети; Фикрят Табеев, по­сол СССР в Афганистане, заместитель Председателя Совета Министров РСФСР; Захида Бурнашева, поэтес­са, и многие другие. Обо всех говорилось на этой презентации.
 
- Замечательный празд­ник, — делится своими впе­чатлениями Анатолий Карпус, председатель совета регионального отделения общественной организации «Ассамблея народов Рос­сии». - Очень понравилось выступление азеевских артистов, поэтов. Народная культура - очень много­гранна. И ее необходимо сохранять, развивать и про­пагандировать.
 
По словам директо­ра Рязанского областного научно-методического центра на­родного творчества Елены Шаповской, центр и в даль­нейшем будет работать над сохранением и пропагандой культурного наследия Рязанской области. Задача
этнопроекта «Моя малая родина», в рамках которого и состоялась презентация села Азеево, - познакомить рязанцев с самобытным искусством, традициями, обычаями, обрядами наших земляков. Так что впереди нас ждут новые встречи с народным искусством Рязанщины.
 
Владлен ГОРДИЕНКО.

«Рязанские ведомости»

2 апреля 2010 г.

Другие публикации о Рязанском областном научно-методическом центре народного творчества.

© ГБУК РОНМЦ НТ
При полном или частичном использовании материалов
ссылка на официальный сайт ГБУК РОНМЦ НТ обязательна.

Размер шрифта ААА
Дизайн-студия «АртКласс» — разработка сайтов, графический дизайн, фирменный стиль Создание сайта —
дизайн-студия «АртКласс»

Минстерство культуры и туризма Рязанской области
Государственный Российский Дом народного творчества
Новости культуры Рязанской области